Descrição
An-Naml (árabe: الْنَّمْل, lit. 'As Formigas') é o capítulo 27 (sūrah) do Alcorão com 93 versos (āyāt).
No que diz respeito ao momento e contexto contextual da suposta revelação (asbāb al-nuzūl), é uma "surata de Meca / Makki" anterior, o que significa que se acredita ter sido revelada em Meca (Meca), em vez de mais tarde em Medina ou Medina )
Surat 27 conta histórias dos profetas Musa (Moisés), Sulayman (Salomão), Saleh e Lut (Lot) para enfatizar a mensagem do tawhid (monoteísmo) nos profetas árabes e israelitas. Os milagres de Moisés, descritos no Livro do Êxodo, são mencionados em oposição à arrogância e kufr (descrença) do Faraó.
A história de Salomão é mais detalhada: Salomão converteu a Rainha Bilqis de Saba '(Sheba) à "religião verdadeira" depois que uma poupa relatou a ele que ela era uma rainha adoradora do sol. Esta sura (sorat / sorah) foi provavelmente revelada para abordar o papel dos "Filhos de Israel" entre os crentes em Meca, para enfatizar e elogiar a piedade dos profetas anteriores e para distinguir a mensagem atual do Alcorão das tradições anteriores.
O nome da surata é retirado das formigas cujas conversas foram compreendidas por Salomão. Semelhante à Sura 13 (O Trovão) ou Sura 29 (A Aranha), As Formigas não tem significado temático no Surat (Sorat) além de ser uma frase familiar entre os crentes, um lembrete da história da sura de Salomão.
As formigas detêm um status privilegiado entre os animais no Islã por causa da história de Salomão. A literatura Hadith fala de Maomé proibindo os muçulmanos de matar a formiga, a abelha, a poupa ou o picanço; não é por acaso que todos eles são apresentados na Sura 27 e que a Sura 16 se intitula The Bee. Uma interpretação para o significado teológico da formiga coincide com seu papel historicamente. Conforme escrito na edição de 1993 da Encyclopaedia of Islam, "Desde a antiguidade, as formigas têm sido objeto de admiração por causa de ... a atividade febril com a qual fornecem para seu capítulo 27 (surata) do Alcorão ( Alcorão / Alcorão) com o sustento de 93 versos (ayat) e a organização perfeita de suas sociedades. " Esta organização perfeita sob uma causa se correlaciona bem com a ideia islâmica de obediência, ou ibadah.
A cronologia islâmica egípcia padrão coloca a Sura 27 como 48º de 114. Nesta ordem, vem antes da Sura 28 al-Qasas e depois da Sura 26 al-Shu'ara, seguindo sua ordem no Alcorão Uthmanic padrão. Entre todas as três suras e todas as suras numeradas entre 19 e 32, o relato da revelação começa com "cartas misteriosas", cujo significado é especulado entre alguns e entre outros permanece desconhecido; especula-se que eles foram dialetos árabes variantes. A Sura 27 começa com as palavras "Ta Sin". Como fica evidente em Tafsir al-Jalalayn, essas palavras às vezes são interpretadas como mistérios de Deus - sinais para acreditar.
Recompensa por recitar Surah Naml:
1. O Mensageiro de Allah (s.a.w.s.) disse: Aquele que o recita, para ele são virtudes dez vezes o número daqueles que testemunharam a Sulaiman e aqueles que o falsificaram e Hud, Salih, Shuaib e Ibrahim (a.s.). Ele sairá de sua sepultura pronunciando: Não há nenhum deus além de Alá.
Esta surata 'makki' tem 93 versos. No comentário de Majma'ul Bayan, está escrito que a recompensa por recitar esta surata é comparada a dez vezes o número de pessoas vivas durante a época do Profeta Suleiman (as), Hud (as), Shu'aib (as) , Saalih (as) e Ibrahim (as).
Isso foi narrado pelo Imam Jafar como Sadiq (a.s.)
Surat e naml merupakan surat ke-27 yang tergolong surat Makkiyyah karena diturunkan di Mekkah. Surat an naml yang memiliki arti “semut” menerangkan tentang kisah Nabi Sulaiman a.s. dengan pasukan semut yang merupakan salah satu binatang istimewa yang dijelaskan dalam Al Qur’an.
