Description
An-Naml (arabe : الْنَّمْل, lit. « Les fourmis ») est le 27e chapitre (srah) du Coran avec 93 versets (āyāt).
En ce qui concerne le moment et le contexte contextuel de la révélation supposée (asbāb al-nuzūl), il s'agit d'une "sourate mecquoise / mecquoise" antérieure, ce qui signifie qu'elle aurait été révélée à la Mecque (la Mecque), au lieu de plus tard à Médine ou Médine. ).
La sourate 27 raconte les histoires des prophètes Musa (Moïse), Sulayman (Salomon), Saleh et Lut (Lot) pour souligner le message du tawhid (monothéisme) chez les prophètes arabes et israélites. Les miracles de Moïse, décrits dans le Livre de l'Exode, sont mentionnés en opposition à l'arrogance et au kufr (incrédulité) du Pharaon.
L'histoire de Salomon est la plus détaillée : Salomon a converti la reine Bilqis de Saba' (Shéba) à la « vraie religion » après qu'une huppe lui ait rapporté qu'elle était une reine adorant le soleil. Cette sourate (sorat / sorah) a probablement été révélée pour aborder le rôle des « enfants d'Israël » parmi les croyants de la Mecque, pour souligner et louer la piété des prophètes du passé, et pour distinguer le message coranique actuel des traditions passées.
Le nom de la sourate est tiré des fourmis dont les conversations étaient comprises par Salomon. Semblable à la sourate 13 (le tonnerre) ou à la sourate 29 (l'araignée), les fourmis n'ont aucune signification thématique dans la sourate (Sorat) au-delà d'être une phrase familière parmi les croyants, un rappel de l'histoire de la sourate de Salomon.
Les fourmis détiennent un statut privilégié parmi les animaux dans l'Islam à cause de l'histoire de Salomon. La littérature des hadiths raconte que Mahomet interdisait aux musulmans de tuer la fourmi, l'abeille, la huppe ou la pie-grièche ; ce n'est pas un hasard s'ils figurent tous dans la sourate 27 et que la sourate 16 s'intitule L'abeille. Une interprétation de la signification théologique de la fourmi coïncide avec son rôle historique. Comme écrit dans l'édition 1993 de l'Encyclopédie de l'Islam, « Depuis la plus haute antiquité, les fourmis ont été un objet d'admiration en raison de ... l'activité fiévreuse avec laquelle elles assurent leur 27e chapitre (surah) du Coran ( Coran / Coran) avec 93 versets (ayat) de subsistance et l'organisation parfaite de leurs sociétés." Cette organisation parfaite sous une seule cause correspond bien à l'idée islamique d'obéissance, ou ibadah.
La chronologie égyptienne islamique standard place la sourate 27 au 48e rang sur 114. Dans cet ordre, elle vient avant la sourate 28 al-Qasas et après la sourate 26 al-Shu'ara, suivant son ordre dans le Coran standard uthmanique. Parmi les trois sourates et toutes les sourates numérotées entre 19 et 32, le récit de la révélation commence par des « lettres mystérieuses », dont la signification est spéculée chez certaines et chez d'autres reste inconnue ; ils sont supposés avoir été des variantes de dialectes arabes. La sourate 27 commence par les mots "Ta Sin". Comme cela est évident dans Tafsir al-Jalalayn, ces mots sont parfois interprétés comme des mystères de Dieu – des signes pour croire.
Récompense de la récitation de la sourate Naml :
1. Le Messager d'Allah (saws) a dit : Celui qui le récite, pour lui sont des vertus dix fois le nombre de ceux qui ont témoigné à Sulaiman et ceux qui l'ont falsifié et Hud, Salih, Shuaib et Ibrahim (as). Il sortira de sa tombe en prononçant : Il n'y a de divinité qu'Allah.
Cette sourate 'makki' a 93 versets. Dans le commentaire de Majma'ul Bayan, il est écrit que la récompense pour la récitation de cette sourate est comparée à dix fois le nombre de personnes en vie à l'époque du Prophète Soliman (psl), Hud (psl), Shu'aib (psl) , Saalih (as) et Ibrahim (as).
Cela a été raconté par l'Imam Jafar comme Sadiq (AS)
Sourate an naml merupakan sourate ke-27 yang tergolong sourate Makkiyyah karena diturunkan di Mekkah. Sourate an naml yang memiliki arti « semut » menerangkan tentang kisah Nabi Sulaiman a.s. dengan pasukan semut yang merupakan salah satu binatang istimewa yang dijelaskan dalam Al Coran.
