Sự miêu tả
An-Naml (tiếng Ả Rập: الْنَّمْل, lit. 'The Ants') là chương thứ 27 (sūrah) của Kinh Qur'an với 93 câu (āyāt).
Về thời gian và bối cảnh bối cảnh của sự mặc khải được cho là (asbāb al-nuzūl), nó là một "Meccan / Makki surah" trước đó, có nghĩa là nó được cho là đã được tiết lộ ở Mecca (Makkah), thay vì muộn hơn ở Madinah hoặc Madina ).
Surat 27 kể những câu chuyện về các nhà tiên tri Musa (Moses), Sulayman (Solomon), Saleh và Lut (Lot) để nhấn mạnh thông điệp về tawhid (thuyết độc thần) trong các nhà tiên tri Ả Rập và Israel. Những phép lạ của Moses, được mô tả trong Sách Xuất hành, được đề cập đến đối lập với sự kiêu ngạo và kufr (không tin tưởng) của Pharaoh.
Câu chuyện về Solomon là chi tiết nhất: Solomon đã cải tạo Nữ hoàng Bilqis của Saba '(Sheba) thành "tôn giáo thực sự" sau khi một tượng trưng cho anh ta biết rằng cô là một nữ hoàng tôn thờ mặt trời. Sura (sorat / sorah) này có thể được tiết lộ để đề cập đến vai trò của "Những đứa trẻ của Israel" trong số các tín đồ ở Mecca, để nhấn mạnh và khen ngợi lòng mộ đạo của các nhà tiên tri trong quá khứ, đồng thời để phân biệt thông điệp Qur'anic hiện tại với các truyền thống trong quá khứ.
Tên của sura được lấy từ những con kiến mà Solomon hiểu được các cuộc trò chuyện. Tương tự như Sura 13 (The Thunder) hoặc Sura 29 (The Spider), The Ants không có ý nghĩa chuyên đề trong Surat (Sorat) ngoài việc nó là một cụm từ quen thuộc với các tín đồ, một lời nhắc nhở về câu chuyện của Sura về Solomon.
Kiến giữ một địa vị đặc quyền trong số các loài động vật trong đạo Hồi dựa trên câu chuyện của Solomon. Văn học Hadith kể về việc Muhammad cấm người Hồi giáo giết kiến, ong, hoopoe, hoặc chích chòe; không phải ngẫu nhiên mà chúng đều có mặt trong Sura 27 và Sura 16 được đặt tên là The Bee. Một cách giải thích cho ý nghĩa thần học của kiến trùng khớp với vai trò của nó trong lịch sử. Như đã viết trong ấn bản năm 1993 của Bách khoa toàn thư về đạo Hồi, "Kể từ thời cổ đại, kiến đã là một đối tượng được ngưỡng mộ vì ... hoạt động gây sốt mà chúng cung cấp cho chương 27 (surah) của Kinh Qur'an ( Kinh Qur'an / Kinh Qur'an) với 93 câu (ayat) dinh dưỡng và tổ chức hoàn hảo của xã hội của họ. " Tổ chức hoàn hảo này theo một nguyên nhân tương quan tốt với ý tưởng Hồi giáo về sự tuân theo, hay ibadah.
Niên đại Hồi giáo tiêu chuẩn của Ai Cập xếp Sura 27 đứng thứ 48 trong số 114. Theo thứ tự này, nó đứng trước Sura 28 al-Qasas và sau Sura 26 al-Shu'ara, theo thứ tự của nó trong tiêu chuẩn 'Uthmanic Qur'an. Trong số cả ba suras và tất cả các suras được đánh số từ 19 đến 32, lời tường thuật về sự mặc khải bắt đầu bằng "những bức thư bí ẩn", ý nghĩa của nó được suy đoán giữa một số người và những người khác vẫn chưa được biết đến; chúng được suy đoán là các phương ngữ Ả Rập biến thể. Sura 27 bắt đầu bằng từ "Ta Sin." Như rõ ràng trong Tafsir al-Jalalayn, những từ này đôi khi được hiểu là những bí ẩn của Chúa - những dấu hiệu để tin.
Phần thưởng khi đọc lại Surah Naml:
1. Sứ giả của Allah (s.a.w.s.) nói: Ai đọc nó, đối với ông ấy là những nhân đức gấp mười lần số những người đã làm chứng cho Sulaiman và những người đã giả mạo ông ấy và Hud, Salih, Shuaib và Ibrahim (a.s.). Anh ta sẽ ra khỏi mộ của mình và tuyên bố: Không có thần thánh nào ngoài Allah.
Surah 'makki' này có 93 câu thơ. Trong lời bình của Majma'ul Bayan, người ta viết rằng phần thưởng cho việc đọc thuộc lòng surah này được so sánh với số người còn sống gấp mười lần trong thời của Tiên tri Suleiman (as), Hud (as), Shu'aib (as) , Saalih (as) và Ibrahim (as).
Điều này đã được thuật lại bởi Imam Jafar với cái tên Sadiq (a.s.)
Surat an naml merupakan surat ke-27 yang tergolong surat Makkiyyah karena diturunkan di Mekkah. Surat an naml yang memiliki Arti “semut” menerangkan lềuang kisah Nabi Sulaiman a.s. dengan pasukan semut yang merupakan salah satu binatang istimewa yang dijelaskan dalam Al Qur’an.
