描述
An-Naml（阿拉伯語：الْنَّمْل ，意為“螞蟻”）是古蘭經的第 27 章（sūrah），共有 93 節經文（āyāt）。
關於假定的啟示 (asbāb al-nuzūl) 的時間和上下文背景，它是較早的“麥加 / Makki surah”，這意味著它被認為是在麥加（Makkah）而不是後來在麥地那或麥地那顯露的）。
Surat 27 講述了先知穆薩（摩西）、蘇萊曼（所羅門）、薩利赫和盧特（羅得）的故事，以強調阿拉伯和以色列先知中的 tawhid（一神論）信息。出埃及記中描述的摩西的奇蹟被提及以反對法老的傲慢和 kufr（不相信）。
所羅門的故事最為詳細：在一個戴勝王向他報告她是一位崇拜太陽的女王后，所羅門將薩巴（示巴）的女王比爾奇斯轉變為“真正的宗教”。這首古蘭經（sorat / sorah）很可能是為了說明“以色列之子”在麥加信徒中的作用，強調和讚揚過去先知的虔誠，並將當前的古蘭經信息與過去的傳統區分開來。
蘇拉的名字取自所羅門能聽懂對話的螞蟻。與第 13 章（雷霆）或第 29 章（蜘蛛）相似，螞蟻在蘇拉特（索拉特）中沒有任何主題意義，除了它是信徒們熟悉的短語，提醒人們所羅門的 sura 故事。
由於所羅門的故事，螞蟻在伊斯蘭教的動物中確實享有特權地位。聖訓文獻記載穆罕默德禁止穆斯林殺死螞蟻、蜜蜂、戴勝鳥或伯勞；它們都出現在 Sura 27 中並且 Sura 16 名為 The Bee，這並非巧合。對螞蟻神學意義的一種解釋與其歷史上的作用相吻合。正如 1993 年版的《伊斯蘭百科全書》所寫，“自古以來，螞蟻一直是令人欽佩的對象，因為……它們為《古蘭經》第 27 章（古蘭經）提供的狂熱活動（古蘭經 / 古蘭經）有 93 節經文（ayat）的支持和他們社會的完美組織。”這種在一個事業下的完美組織與伊斯蘭的服從觀念或 ibadah 密切相關。
標準的伊斯蘭埃及年表將第 27 章列為 114 章中的第 48 章。按照這個順序，它在第 28 章 al-Qasas 之前和在第 26 章 al-Shu'ara 之後，按照標準“Uthmanic Qur'an”中的順序。在所有三個 suras 和所有編號在 19 到 32 之間的 surras 中，啟示錄的開頭都是“神秘的字母”，其中一些人推測其含義仍然未知；推測它們是阿拉伯方言的變體。 Sura 27 以“Ta Sin”字樣開頭。正如 Tafsir al-Jalalayn 所言，這些話有時被解釋為上帝的奧秘——相信的跡象。
背誦古蘭經的獎勵：
1. 真主的使者 (s.a.w.s.) 說： 誦讀它的人，因為他是向蘇萊曼作證的人以及偽造他和 Hud、Salih、Shuaib 和 Ibrahim (a.s.) 的人的十倍的美德。他會從墳墓中出來，大聲說：除安拉外，別無神。
這本“makki”古蘭經有 93 節經文。在 Majma'ul Bayan 的評論中寫道，背誦此古蘭經的獎勵相當於先知蘇萊曼 (as)、Hud (as)、Shu'aib (as) 時期活著的人數的十倍, Saalih (as) 和 Ibrahim (as)。
這已由伊瑪目賈法爾講述為薩迪克（a.s.）
Surat an naml merupakan surat ke-27 yang tergolong surat Makkiyah karena diturunkan di Mekkah。 Surat an naml yang memiliki arti “semut” menerangkan tentang kisah Nabi Sulaiman a.s. dengan pasukan semut yang merupakan salah satu binatang istimewa yang dijelaskan dalam Al Qur'an。
