Tanım
Eski Ahit'te Lot veya ganimet olarak bilinen Lut, Kuran'da Allah'ın bir peygamberidir. İslami geleneğe göre, Lut Haran'da doğdu ve gençlik yıllarını Ur'da geçirdi, daha sonra amcası İbrahim ile birlikte Kenan'a göç etti. O, Sodom ve Gomorra şehirlerine peygamber olarak gönderilmiş ve orada oturanlara tektanrıcılığı, eşcinselliğin günahını, şehvet ve şiddet eylemlerini vaaz etmesi emredilmiştir.
Lut, vaaz etmek için gönderildiği kişiler arasında doğmamış olsa da, Sodom halkı Kuran'da hala "kardeşleri" olarak kabul edilir. şehirler ve Sodom ve Gomorra daha sonra yok edildi. Şehirlerin yıkılması geleneksel olarak erkek tecavüzüne karşı bir uyarı olarak sunuldu ve eşcinsel eylemlere karşı bir uyarı olarak kullanılmaya başlandı.
Kuran, Lut'un sonraki yaşamını detaylandırmazken, İslam, tüm peygamberlerin ahlaki ve manevi doğruluğun örnekleri olduğunu kabul eder.
Müslümanlar, İbrahim'in babasının, İbranice İncil'de Terah olarak bilinen Süryanice Athar'dan türetilmiş olabilecek Aazar olduğunu iddia ediyorlar. İbrahim'in daha sonra peygamber olan İshak ve İsmail adında iki çocuğu vardı. İbrahim'in yeğeninin, İbrahim ile birlikte kendi topluluklarından göç eden diğer insanlardan biri olan Lut peygamber olduğu söylenir. İbrahim'in kendisinin oğlu Sam aracılığıyla Nuh'un soyundan geldiği söylenir.
Kuran:
Lut'a Kuran'da nispeten çok sayıda atıfta bulunulur. Bu pasajların çoğu, Lut'un anlatısını Nuh, Hud, Salih ve Şuayb dahil olmak üzere birbirini izleyen peygamberler dizisine yerleştirir. İslam alimleri, bu belirli peygamberlerin Kuran'da tarif edildiği gibi erken peygamberlik döngüsünü temsil ettiğini belirtmişlerdir. Bu anlatılar tipik olarak benzer kalıpları takip eder: bir topluluğa bir peygamber gönderilir; toplum onun uyarılarını dikkate almaz, ceza ile tehdit eder; Allah, peygamberden ümmeti müritleriyle birlikte terk etmesini ister ve halkı bir ceza ile yok edilir. Kur'an'ın başka bir yerinde Lut'tan İsmail, Elişa ve Yunus'la birlikte Allah'ın milletlerden üstün kıldığı adamlar olarak bahsedilir.
İslam hukukunun tüm büyük okulları, kısmen Lût'un hikayesine dayanarak eşcinsel ilişkinin günah olduğunu belirtir. Kuran, Lut'un, yabancılara saldırmaya ek olarak, erkekleri cinsel olarak takip ettikleri için halkını azarladığını belirttiğinden, olay geleneksel olarak İslam'ın hem tecavüz hem de eşcinselliği onaylamadığını gösteriyor. Lut'un ikiz şehirlerin insanlarıyla mücadelesi ya genel olarak eşcinsellik ya da özel olarak eşcinsel anal seks ile ilgili olarak görülüyor. Bu yorumlar bazen eşcinselliği psikolojik ve sosyal eğilimler de dahil olmak üzere fiziksel eylemin ötesinde kınamak için genişledi.
Kuran, bir gün bir grup meleğin, karısı Sara'nın İshak'a hamile olduğunu bildirmek için erkek kılığında İbrahim'i misafir olarak ziyaret ettiğini belirtir. Oradayken, Lut'un "suçluları"na, onları "kilden bir taş yağmuru" ile yok etmek için Allah tarafından gönderildiklerini de söylediler. Lut ve ona inananlar kurtulacaktı, fakat karısı helakte ölecekti ve melekler onun "geri kalanlardan olduğunu" bildirdiler. Kur'an, Lût'un karısını, salih bir adamla evli olduğu, ancak onun mesajına inanmayı reddettiği ve dolayısıyla Cehenneme mahkûm olduğu için "kâfirler için bir örnek" olarak alır.
İkiz şehirlerin halkı, Tanrı'nın sınırlarına karşı geldi. Kuran'a göre, diğer suistimaller ve tecavüz dışında, yabancılardan nefret ettikleri ve yolcuları soydukları için, onların günahları misafirperverlik ve hırsızlıktı. Lut'un kadınları değil de cinsel arzuları olan erkeklere yaklaştıkları için onları şiddetle azarlaması ile özellikle aleni olarak görülen şey onların cinsel suistimal günahıydı. Lut, günahkar yollarını terk etmelerini söyledi ve onlara yardım etmeye çalıştı, ancak onunla alay ettiler ve onu şehirlerden çıkarmakla tehdit ettiler.
