Descripción
An-Naml (árabe: الْنَّمْل, lit. 'Las hormigas') es el capítulo 27 (sūrah) del Corán con 93 versos (āyāt).
Con respecto al momento y el trasfondo contextual de la supuesta revelación (asbāb al-nuzūl), se trata de una "Meca / Makki surah" anterior, lo que significa que se cree que se reveló en La Meca (La Meca), en lugar de más tarde en Medina o Medina. ).
Surat 27 cuenta historias de los profetas Musa (Moisés), Sulayman (Salomón), Saleh y Lut (Lot) para enfatizar el mensaje de tawhid (monoteísmo) en los profetas árabes e israelitas. Los milagros de Moisés, descritos en el Libro del Éxodo, se mencionan en oposición a la arrogancia y kufr (incredulidad) del Faraón.
La historia de Salomón es más detallada: Salomón convirtió a la reina Bilqis de Saba '(Saba) a la "religión verdadera" después de que una abubilla le informara que ella era una reina adoradora del sol. Esta sura (sorat / sorah) probablemente se reveló para abordar el papel de los "Hijos de Israel" entre los creyentes en La Meca, para enfatizar y elogiar la piedad de los profetas pasados y para distinguir el mensaje coránico actual de las tradiciones pasadas.
El nombre de la sura se toma de las hormigas cuyas conversaciones entendió Salomón. Similar a Sura 13 (El Trueno) o Sura 29 (La Araña), Las hormigas no tiene ningún significado temático en el Surat (Sorat) más allá de ser una frase familiar entre los creyentes, un recordatorio de la historia de Salomón del sura.
Las hormigas tienen un estatus privilegiado entre los animales en el Islam debido a la historia de Salomón. La literatura sobre hadices cuenta que Mahoma prohibió a los musulmanes matar la hormiga, la abeja, la abubilla o el alcaudón; no es coincidencia que todos aparezcan en Sura 27 y que Sura 16 se titule The Bee. Una interpretación del significado teológico de la hormiga coincide con su papel históricamente. Como está escrito en la edición de 1993 de la Enciclopedia del Islam, "Desde la antigüedad temprana, las hormigas han sido objeto de admiración debido a ... la actividad febril con la que proporcionan su capítulo 27 (sura) del Corán ( Corán / Corán) con 93 versos (ayat) sustento y la perfecta organización de sus sociedades ". Esta perfecta organización bajo una sola causa se correlaciona bien con la idea islámica de obediencia o ibadah.
La cronología egipcia islámica estándar coloca a la Sura 27 en el puesto 48 de 114. En este orden, viene antes de la Sura 28 al-Qasas y después de la Sura 26 al-Shu'ara, siguiendo su orden en el 'Corán utmánico estándar. Entre las tres suras y todas las suras numeradas entre el 19 y el 32, el relato de la revelación comienza con "letras misteriosas", cuyo significado se especula entre algunos y permanece desconocido; se especula que han sido variantes de dialectos árabes. La sura 27 comienza con las palabras "Ta Sin". Como es evidente en Tafsir al-Jalalayn, estas palabras a veces se interpretan como misterios de Dios: señales para creer.
Recompensa de recitar Surah Naml:
1. El Mensajero de Allah (s.a.w.s.) dijo: Quien lo recita, para él son virtudes diez veces el número de los que testificaron sobre Sulaiman y los que lo falsificaron a él ya Hud, Salih, Shuaib e Ibrahim (a.s.). Saldrá de su tumba pronunciando: No hay más dios que Alá.
Esta sura 'makki' tiene 93 versos. En el comentario de Majma'ul Bayan, está escrito que la recompensa por recitar esta sura se compara con diez veces el número de personas vivas durante el tiempo del Profeta Suleiman (as), Hud (as), Shu'aib (as) , Saalih (as) e Ibrahim (as).
Esto ha sido narrado por Imam Jafar como Sadiq (a.s.)
Surat an naml merupakan surat ke-27 yang tergolong surat Makkiyyah karena diturunkan di Mekkah. Surat an naml yang memiliki arti "semut" menerangkan tentang kisah Nabi Sulaiman a.s. dengan pasukan semut yang merupakan salah satu binatang istimewa yang dijelaskan dalam Al Qur'an.
