বর্ণনা
আন-নামল (আরবি: الْنَّمْل, lit. 'The Ants') হল 93টি আয়াত (আয়াত) সহ কোরানের 27তম অধ্যায় (সূরা)।
অনুমিত প্রকাশের সময় এবং প্রাসঙ্গিক পটভূমির বিষয়ে (আসবাব আল-নুযুল), এটি একটি আগের "মক্কান / মক্কী সূরা" যার অর্থ এটি মক্কা (মক্কা) তে অবতীর্ণ হয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়, পরে মদীনা বা মদিনায় নাজিল হয়। )
সূরা 27 আরব এবং ইস্রায়েলীয় নবীদের তাওহিদের (একেশ্বরবাদ) বার্তার উপর জোর দেওয়ার জন্য নবী মুসা (মুসা), সুলায়মান (সলোমন), সালেহ এবং লুত (লট) এর গল্প বলে। মূসার অলৌকিক ঘটনা, যা হিজরতের বইয়ে বর্ণিত হয়েছে, ফেরাউনের অহংকার ও কুফর (অবিশ্বাস) এর বিরোধিতা করে উল্লেখ করা হয়েছে।
সলোমনের গল্পটি সবচেয়ে বিশদ: সলোমন সাবা' (শেবা) এর রানী বিলকিসকে "সত্য ধর্মে" রূপান্তরিত করেছিলেন যখন একটি হুপো তাকে জানায় যে তিনি একজন সূর্য পূজার রানী ছিলেন। এই সূরাটি (সোরাত/সোরাহ) সম্ভবত মক্কার বিশ্বাসীদের মধ্যে "ইসরায়েলের সন্তানদের" ভূমিকাকে সম্বোধন করার জন্য, অতীতের নবীদের ধার্মিকতার উপর জোর দেওয়া এবং প্রশংসা করার জন্য এবং বর্তমান কোরানের বার্তাকে অতীত ঐতিহ্য থেকে আলাদা করার জন্য অবতীর্ণ হয়েছিল।
সূরাটির নামটি পিঁপড়া থেকে নেওয়া হয়েছে যাদের কথোপকথন সুলাইমান বুঝতে পেরেছিলেন। সূরা 13 (দ্য থান্ডার) বা সূরা 29 (দ্য স্পাইডার) এর মতো, পিঁপড়ার সুরতে (সোরাত) এর বাইরে কোন বিষয়গত তাত্পর্য নেই, এটি বিশ্বাসীদের মধ্যে একটি পরিচিত শব্দগুচ্ছ, এটি সলোমনের সূরার গল্পের একটি অনুস্মারক।
সোলায়মানের গল্পের কারণে ইসলামে প্রাণীদের মধ্যে পিঁপড়াদের একটি বিশেষ মর্যাদা রয়েছে। হাদিস সাহিত্যে বলা হয়েছে যে মুহাম্মদ মুসলমানদের পিঁপড়া, মৌমাছি, হুপো বা ঝাঁকুনি হত্যা করতে নিষেধ করেছেন; এটা কোন কাকতালীয় নয় যে সেগুলি সবই সূরা 27 এ বৈশিষ্ট্যযুক্ত এবং 16 সূরাটি মৌমাছির শিরোনাম। পিঁপড়ার ধর্মতাত্ত্বিক তাত্পর্যের জন্য একটি ব্যাখ্যা ঐতিহাসিকভাবে এর ভূমিকার সাথে মিলে যায়। এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ইসলামের 1993 সংস্করণে যেমন লেখা হয়েছে, "প্রাথমিক প্রাচীনকাল থেকেই, পিঁপড়ারা প্রশংসার বিষয় হয়ে উঠেছে ... যে জ্বরপূর্ণ কার্যকলাপের সাথে তারা তাদের কোরানের 27 তম অধ্যায় (সূরা) প্রদান করে। কুরআন/কুরআন) 93টি আয়াত (আয়াত) রিজিক এবং তাদের সমাজের নিখুঁত সংগঠন সহ।" একটি কারণের অধীনে এই নিখুঁত সংগঠনটি আনুগত্য বা ইবাদতের ইসলামী ধারণার সাথে ভালভাবে সম্পর্কযুক্ত।
স্ট্যান্ডার্ড ইসলামিক মিশরীয় কালপঞ্জি সূরা 27 কে 114 এর মধ্যে 48 তম স্থান দেয়। এই ক্রমে, এটি সূরা 28 আল-কাসাসের আগে এবং সূরা 26 আল-শুয়ারার পরে, আদর্শ 'উসমানিক কোরানে এর ক্রম অনুসরণ করে। তিনটি সূরা এবং 19 থেকে 32 নম্বরের মধ্যে সমস্ত সূরার মধ্যে, উদ্ঘাটনের বিবরণ "রহস্যময় অক্ষর" দিয়ে শুরু হয়, যার অর্থ কারো কারো মধ্যে অনুমান করা হয় এবং অন্যদের মধ্যে অজানা থাকে; তারা ভিন্ন ভিন্ন আরবি উপভাষা ছিল বলে অনুমান করা হয়। ২৭ নং সূরাটি "তা সিন" শব্দ দিয়ে শুরু হয়েছে। তাফসির আল-জালালাইনে যেমন স্পষ্ট, এই শব্দগুলিকে কখনও কখনও ঈশ্বরের রহস্য হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয় - বিশ্বাস করার লক্ষণ।
সূরা নামল পাঠের সওয়াবঃ
1. রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: যে ব্যক্তি এটি পাঠ করে, তার জন্য সুলায়মান এবং যারা তাকে মিথ্যাবাদী এবং হুদ, সালিহ, শুয়াইব এবং ইব্রাহীম (আঃ)-এর সাক্ষ্য দেয় তাদের দশগুণ নেকী। সে তার কবর থেকে বের হয়ে বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই।
এই 'মাক্কি' সূরাটিতে 93টি আয়াত রয়েছে। মাজমাউল বায়ান-এর তাফসীরে লেখা আছে যে, এই সূরা পাঠ করার সওয়াব হযরত সুলায়মান (আ.), হুদ (আ.), শু’আইব (আ.)-এর সময়ে জীবিত মানুষের সংখ্যার দশ গুণের তুলনায়। , সালেহ (আ.) এবং ইব্রাহিম (আ.)।
এটি ইমাম জাফর সাদিক (আ.) দ্বারা বর্ণিত হয়েছে।
সুরত আন নামল মেরুপাকান সুরত কে-২৭ ইয়াং তেরগোলং সুরত মক্কিয়াহ কারেনা দিতুরুঙ্কান দি মক্কা। সুরত আন নামল ইয়াং মেমিলিকি আরতি “সেমুত” মেনেরাংকান তেতাং কিসাহ নবী সুলাইমান আ. ডেনগান পাসুকান সেমুত ইয়াং মেরুপাকান সালাহ সাতু বিনাতাং ইস্তিমওয়া ইয়াং দিজেলাস্কান দালাম আল কুরআন।
